Роль плаката в жизни  общества

Термин «Плакат» происходит от латинского  «placatum» и означает «объявление». Однако функции плаката в общественной жизни  далеко выходят за рамки этого значения. Плакат использовался и используется во всех отраслях знания, во всех областях человеческой деятельности. Плакат стал самостоятельным произведением искусства. Существуют плакаты агитационные, инструктивные, рекламные, учебные и т.д.

Русский художественный плакат, сформировавшийся в последней четверти XIX века как плакат по преимуществу торгово-рекламный — коммерческий, преследующий цель продать товар, непосредственно не ставил перед собой задачи социального и нравственного воспитания.

В фондах музея –заповедника имеется образец такого вида плакатов - рекламные плакаты «Пиво братьев Вейнер» - астраханского пивоваренного предприятия братьев Вейнер.

Советская власть полностью контролировала среди прочих других сферу рекламной деятельности в Союзе. На четырнадцатый день после Октябрьской революции 1917 года в числе первых распоряжений власти был издан декрет «О введении государственной монополии на объявления». Важнейшей задачей большевиков было запрещение печатать объявления где-нибудь кроме газет, издаваемых Советами в провинции и в городах и центральным Советом в Питере для всей России. Декретом была введена монополия на печатание за плату объявлений в периодических изданиях печати, равно в сборниках и афишах, а также сдача объявлений в киоски, конторы и учреждения. Во время становления советской власти социальная реклама полностью сводилась к одному политическому типу. Советская власть использовала ее в целях собственной популяризации, мобилизации населения в Красную Армию, сбора средств и пожертвований.  В  1919—1921 гг. плакаты, создавались советскими художниками и поэтами, работавшими в системе Российского телеграфного агентства (РОСТА). "Окна РОСТА"  точнее  "Окна сатиры РОСТА", — самобытный вид агитационно-массового искусства, возникший в период Гражданской войны и военной интервенции 1918-1920 гг. Острые, доходчивые сатирические плакаты с краткими, легко запоминающимися стихотворными текстами разоблачали врагов молодой Советской республики, освещали злободневные события, иллюстрировали телеграммы, передававшиеся агентством в газеты. Плакаты, за исключением первых, нарисованных от руки, выполнялись и размножались с помощью трафарета до 150 и более экземпляров, затем выставлялись в витринах в Москве и др. городах. В "Окна РОСТА" широко использовались традиции лубка, раёшника и т.д. Рисунки "Окна РОСТА" (в сериях до 12 на одном листе) отличались подчёркнутой простотой и лаконизмом изобразительных средств (выразительность силуэтов, раскраска в 2—3 цвета).

В коллекции  плакатов музея – заповедника, периода гражданской войны, - основной темой является военное противостояние большевиков с белогвардейцами.

Самый знаменитый плакат того периода агитационный призыв «Ты записался доброволь-цем?», «Черные вороны готовят разбойничий набег на СССР», «Помоги» 1920-е г., работы талантливого графика Д.С. Морра, В. Лебедева «Работать надо, винтовка – рядом» 1921г., Н. Кочергин «Враг у ворот» 1919г., В. Маяковский «Украинцев и русских клич один - да не будет пан над рабочим господин!» 1920г. В грозные годы гражданской войны на революционных плакатах писали маленькими буквами строгое предупреждение: «Всякий срывающий этот плакат или заклеивающий его афишей совершает контрреволюционное дело!».

 «Плакат  - это всегда разящий удар, направленный на голову классового врага, это - возбудитель активности масс, и ему должно быть оказано надлежащее внимание» - так писал художник Дмитрий Стахиевич Моор, нарисовавший за короткую июньскую ночь один из лучших плакатов гражданской войны. Красноармеец указывает пальцем прямо на тебя: «Ты,- говорит он,- записался добровольцем?» Моор рассказывал: «Я собрал много разговоров по поводу этого плаката. Некоторые мне говорили, что они стыдились его, что им было стыдно не записаться добровольцем». Его красноармеец был комиссаром, он звал людей на защиту революции, требовал решимости и мужества. Как подсчитать, скольких людей убедил этот красноармеец, за одну короткую ночь нарисованный большим художником? Это плакат-борец. Д.С. Моор сказал: «Мы относились к искусству как к восстанию!». В годы Октябрьской революции и последовавшей за ней гражданской войны главным агитационным инструментом пролетариата были плакаты, призывающие вести непримиримую борьбу с врагом и поднимающие боевой дух. Плакаты того периода,  стали своеобразной заменой газетам, удовлетворяя информационный голод масс.

Уже позже, когда проблемы войны и борьбы с белогвардейцами отошли на второй план, темы социальной рекламы стали более разнообразными, но носители социальной рекламы были довольно однообразны - в основном это красочные плакаты.

Можно заметить, что основные темы государственной рекламы советского времени отражали государственную политику. Плакаты первых лет советской власти, периода становления народного хозяйства затрагивали разные стороны жизни людей.

Довольно часто в социальной рекламе того времени встречалась тема голода. В начале двадцатых годов неурожаи привели к тому, что основная масса населения страны страдала от голода. Правительство выпускало плакаты, обращенные в основном к тем, у кого была еда. 

Конец 20-х годов явился периодом острейшего противостояния задачи выполнения первого пятилетнего плана (1929–1932) и традиционной русской «беды» — всеобщего пьянства, лодырничества, бескультурья и половой распущенности. Миллионные малограмотные массы, привлеченные на стройки пятилетки, требовали не только обучения рабочим профессиям, но и нравственного перевоспитания. За создание плакатов на эти темы взялись карикатуристы и сатирики (В. Дени, К. Ротов, М.Черемных, Кукрыниксы, В.Кулагин, А. Дайнека и др.).

Коллекцию плакатов данного периода в фондах музея представляют плакаты – В. Кулагина «На оборону СССР» 1929 г., А. Дайнека «Мы требуем всеобщего обязательного обучения» 1930г., А. Радаков «Негра-мотный тот же слепой», В. Дени «Коси вовремя» и другие.

Во время коллективизации важно было внушить гражданам необходимость проводимых правительством преобразований и убедить их всячески содействовать ему. Выпускались плакаты призывы - «Крестьянин иди в колхоз», « От единоличного хозяйства ловца к коллективному хозяйству»  и т.д.

Во время военного коммунизма на крестьян возлагалась особая задача: обеспечить хлебом весь Советский Союз. Поддержать их в этом стремлении должна была социальная реклама. Плакаты - «Как из хлеба сделать ситец», «Паразиты и лодыри» , «Комсомольцы- в первые ряды большевистского ударного сева», «Кулак и хлебозаготовки»  и др.    

К числу своеобразных документов эпохи следует отнести первые плакаты с изображением В.И. Ленина. В 1918г. после ранения В. И. Ленина был издан плакат с портретом Ленина на фоне Московского Кремля. При издании плакатов с изображением Ленина возникало много трудностей, и главная заключалась в том, что сам Владимир Ильич всячески препятствовал их появлению. Исключение делалось лишь для плакатов, в которых печатались тексты лозунгов или призывов в агитационных целях. Один из родоначальников советского плаката М. М. Черемных в 1919г. издал несколько однокрасочных плакатов, чрезвычайно понятных самому неискушенному зрителю.

Его плакат «Смотри» содержал последовательный, но несколько наивный рассказ о том, как пролетарий, с глаз которого Ленин сорвал повязку, прозрел и увидел все коварство эксплуатировавшей его буржуазии. В плакатах Д.С. Мора, совмещались реалистический и аллегорический образы. В плакате, посвященном В.И.Ленину (1919г.), мы видим Ленина с полыхающим алым факелом в руках - символ революции. Работы другого художника тех- - лет В.Н. Денни - решены иначе. Его сатира была направлена против врагов молодого Советского государства. На  плакате «Товарищ Ленин очищает землю от нечисти» (1919г.) изображен Ленин, который выметает с земного шара царей, генералов, буржуев. Плакаты Денни, в отличие от плакатов Мора, рассчитаны на внимательное, медленное  рассматривание.

Подобным образом в дальнейшем советская пропаганда создала вокруг  И.В. Сталина ореол «великого вождя и учителя». В фонде имеются плакаты  – «Письма - отчеты колхозников, рыбаков о выполнении заданий пятилетки, адресованные Великому вождю и учителю И.В Сталину».

После победы Октября 1917 года охрана материнства и младенчества была провозглашена приоритетным направлением государственной политики. «Дети — наше будущее!» — этот лозунг большевиков выражал умонастроение миллионов людей, уставших от голода и сиротства военного четырехлетия. Декрет 1918 года ликвидировал различие между полами, гарантировал женщинам право на аборт, продекларировал перенос части забот по вскармливанию младенцев и воспитанию детей на плечи государства.  Плакаты новой России утверждали: «Дети — цветы жизни!» Строительство яслей и детских садов, создание детских площадок попало под неослабный контроль общественности, в том числе — пионеров. Пионеры на плакатах начала 30-х годов политически исключительно активны. В годы Великой Отечественной войны дети со взрослыми встали в один ряд защитников Родины. Они помогали партизанам, выслежи-вали диверсантов, дежурили на крышах домов во время воздушных налетов, ухаживали за ранеными в тыловых госпиталях, обеспечивали победу на трудовом фронте. Плакатные образы матери и ребенка сыграли особую роль в деле победы над врагом

Тема материнства и детства украсила галерею советского плаката замечательными произведениями, символизирующими гармонию человеческих отношений и любви к детям, которую всегда утверждал отечественный плакат.

Политический плакат, пропагандирующий борьбу за мир, по-прежнему обращался к женским и детским образам (плакаты Н. Терещенко, Н. Ватолиной, Г. Шубиной, Б. Решетникова, В. Иванова). Образы детей оставались полны оптимизма и веры в будущее (Н. Чарухин, «Пусть всегда будет солнце…», 1961.).       

«Когда люди будут изучать эпоху Отечественной войны, они не пройдут мимо "Окон ТАСС", как не пройдут мимо "Окон РОСТА" при изучении Октябрьской революции.» - писал М. И. Калинин

22 июня 1941 года, узнав о вероломном нападении фашистской Германии на нашу страну, московские художники вместе со всем народом встали в воинский строй. В «Окнах РОСТА» вместе с их родоначальниками М. Черемных и В. Маяковским работал молодой тогда художник Н. Денисовский. Ему в самом начале войны пришла мысль обратиться в Телеграфное агентство Советского Союза с предложением выпускать злободневные «Окна ТАСС». Он позвонил знакомым художникам, нашел горячую поддержку одного из самых авторитетных мастеров - П. Соколова-Скаля. Вместе они обошли мастерские товарищей, всюду их начинание получало одобрение. Руководство ТАСС также поддержало инициативу художников. К ним присоединились литераторы-публицисты. И на московских улицах вскоре появились «Окна ТАСС».

Во время Великой Отечественной войны плакаты наклеивали на танки, шедшие в атаку. Вся страна помнила вдохновенно-суровое лицо женщины на плакате И. Тоидзе «Родина-Мать зовет!». Плакаты защищали Родину! Во время войны плакаты шли в атаку.

"Окна ТАСС", вошли в историю Великой Отечественной войны неповторимой героической страницей, как один из грозных видов идеологического оружия, беспощадно разившего немецко-фашистских оккупантов и их генералитет. Их хорошо знали на фронте и в тылу, в подполье на оккупированной территории и в партизанских отрядах, во многих странах мира, в том числе и в самой Германии. Многие из этих плакатов по силе эмоционального, морально-психологического восприятия читателем и зрителем стоят наряду с такими выдающимися всемирно известными произведениями искусства военного времени, как народный патриотический гимн "Священная война" Александрова или "Седьмая симфония" Шостаковича. Поэтому не случайно только за первые месяцы войны плакаты "Окон ТАСС" так досадили фашистской верхушке, гитлеровскому окружению, что главный нацистский идеолог - министр пропаганды Геббельс приговорил к смертной казни всех, кто принимал участие в выпуске "Окон ТАСС". Приезжавшие с фронтов, из партизанских отрядов и соединений нарочные красноармейцы и партизаны за плакатами рассказывали о показаниях на допросах плененных немецких офицеров, которые имели директиву высших органов фашистской власти: "Как только будет взята Москва, все, кто работал в "Окнах ТАСС", будут висеть на фонарных столбах". Газета "Красная Звезда" в марте 1942г. опубликовала корреспонденцию партизана Саши "Плакаты - в тылу врага": "Багаж" партизана велик и разнообразен. В поход он берет с собой вооружение, инструменты, боеприпасы, продовольствие на несколько дней, литературу и... плакаты, листовки "Окон ТАСС". Последний груз - один из наиболее неудобных: плакаты трудно проносить, бумага "Окон ТАСС" чересчур плотна и громко хрустит. Но партизан не останавливают трудности: они берут и этот груз в рискованные операции.  Распространяемые в глубоком тылу немцев плакаты - это весточка великой родины, напоминание о том, что друзья близко. Население, лишенное советского радио, советской печати, сплошь и рядом узнает правду о войне из этих неизвестно откуда появившихся плакатов..." "Окна ТАСС" стали гордостью советского изобразительного искусства.  

В фонде печать собрана интересная коллекция плакатов военных лет и плакатов более позднего периода  на тему  Великой Отечественной воны. Плакаты Кукрыниксы «Наполеон потерпел поражение. То же будет и с зазнавшимся Гитлером», « Коммунисты и комсомольцы! Будьте в первых рядах защитников Москвы!» и многие другие.

Послевоенный плакат – это отношения советской власти к текущим событиям , прославление коммунистических ценностей — в доступной форме. Восстановление народного хозяйства, борьба с разгильдяйством на производстве, тунеядством, алкоголизмом, призывы к здоровому образу жизни, занятию спортом , охране труда, экономике. Социальная реклама направлена на изменение сознания общественности. В советское время правительство стремилось привить обществу «правильные» взгляды, «подвигнуть» на смелые, нужные обществу виды деятельности, например, переселение на неосвоенные земли. Уже в послевоенное время был напечатан плакат следующего содержания: румяная деревенская девушка на фоне рассыпающегося молотого зерна и призыв: «Соберем с целины богатый урожай!» Социальная реклама советского периода была яркая, запоминающаяся, многие слоганы становились крылатыми выражениями. Можно сказать, что директивы и лозунги партии большевиков становились социальной рекламой. Всем известное выражение: «Экономика должна быть экономной», тоже можно назвать привлечением внимания к актуальным проблемам общества. Плакаты, висевшие в советских столовых, призывали граждан принимать пищу не спеша. Рядом с рабочим местом часто была вывешена фраза: «Совесть – лучший контролер». В конце 50-х при ослаблении режима тональность социальной рекламы несколько меняется, она становится менее идеологизированной, наблюдается смещение смысла в сторону соответствия потребностям граждан, а не только партии. Больше становится неполитической рекламы. Темы касаются физкультуры и спорта, здорового образа жизни, однако политическая тематика все же остается приоритетной. Примером служит знаменитая женщина в красном платке, чей палец прижат к губам, а рядом совет: «Не болтай!»

В период так называемого развитого социализма, 1960—1980 годы вновь  актуальной стала тема материнства и детства, а также роли женщины в развитии страны. Художниками были созданы такие жизнеутверждающие плакаты, как «Женщины мира, боритесь за счастье детей», работы Б. Решетникова, «1975 — международный год женщины», автор — А. Сухов и серия плакатов, посвященных 8 марта.

Забота о будущем советского народа нашла отражение и в плакатах на тему обучения и воспитания молодежи, заботы о детях. Плакаты 1950-60-х годов рисуют облик образцового советского школьника, выделяя наиболее яркие положительные черты, которыми он должен обладать. Недостатки и отрицательные черты характера высмеиваются, либо подвергаются жесткой критике. Немало внимания уделили советские плакатисты и таким важным для социальной жизни темам, как безопасность жизни и труда, стремление к спортивным достижениям, и борьба за трезвый образ жизни. В музейном фонде обширная коллекция плакатов этих лет затрагивающая все темы перечисленные выше. «Трезвость-норма жизни!», «Строй как для себя! », «Животноводству – прочную кормовую базу», «Больше красивых и добротных тканей», «Мы спокойны за свой завтрашний день», «Доверие партии оправдаем».

Итак, плакаты советского периода были большей частью политизированы, идеологизированы, однако, по признаниям специалистов того времени, высокого качества. Советская социальная реклама выраженная в плакатах выполняла ряд важных функций: информационную (доносила до граждан необходимую информацию), коммуникативную (служила связующим звеном между государством и гражданами, однако не слишком эффективно, так как обратная связь в реальности почти не была предусмотрена), имиджевую (обеспечивала позитивный образ государства, заботящегося о своих гражданах), но особенно, можно выделить функции воспитания и пропаганды, которые были одними из главных задач социальной рекламы советского периода.

Всё изданное за этот большой период художниками – плакатистами всегда будет иметь для потомков непреходящую ценность для исследования и изучения процессов развития общества.

автор И.И.Ахунова